sábado, 1 de setembro de 2012

Imigrantes, ilegais ou não, vivem insegurança em Pequim

01/09/2012 08:00 | Por Tamara Gil, da Efe

Alguns decidiram deixar o mais rápido possível seu escritório perante a chegada da Polícia ou inclusive abandonar o país. Outros não foram diretamente afetados, mas todos têm algo para contar sobre a campanha de procura do imigrante ilegal lançada em Pequim que terminou no dia 15 de agosto, após três meses nos quais muitos moradores reconhecem ter sentido "insegurança e incerteza".

Efe

O anúncio da nova medida correu como pólvora entre a comunidade de estrangeiros após o e-mail enviado em maio pelos respectivos consulados em Pequim, informando da decisão do Governo municipal e pedindo a todos os estrangeiros que carregassem 'o tempo todo' seu passaporte e permissão de residência.
Não era para menos. Durante cem dias a vigilância policial seria aumentada nas áreas da capital habitadas por mais estrangeiros, com o objetivo de encontrar aqueles que 'entram, moram ou trabalham de forma ilegal no país', segundo o anúncio oficial.
O Governo da cidade justificou a medida pelo aumento do número de estrangeiros em suas ruas. Atualmente, 200 mil cidadãos não chineses convivem na cidade diariamente, entre residentes e locais, e disparou o alarme da Polícia perante a existência de 'ilegais' que cometem 'infrações ou crimes menores'.
Também se referiu ao número de estrangeiros irregulares registrado em 2011 na capital, até 20 mil pessoas cuja permissão de entrada no país, de residência ou de trabalho, incorria 'na ilegalidade'.
Situação oficialmente irregular
'O que fazem é pegar seus papéis pessoais e eles o contratam para eles mesmos, embora na realidade você trabalhe para outros', explica Sabrina Dal Pont, argentina de nascimento.
A causa da ilegalidade de muitas empresas do gigante asiático é explicada por Javier, de 29 anos: 'As que se registram na China pagam um monte de impostos e por isso a maioria não está estabelecida oficialmente na China continental. Nem declara seus trabalhadores estrangeiros, que por sua vez têm que pagar ao país 25% de seu salário'.
Javier é um dos que mais foi prejudicado quando chegou a Pequim, segundo relata. 'Iniciou-se a campanha, eu tinha visto de turista porque minha empresa não podia me contratar na China e, esperando poder fazê-lo através dessas agências, a Polícia se apresentou em minha casa, levou a minha colega de apartamento para a delegacia e a interrogaram, até que chegou o caseiro que mentiu para me defender', conta por telefone o jovem, que não quer dar mais detalhes de sua identidade depois do ocorrido.
Por exemplo, é o caso dos espanhóis, cujo número, aproximadamente, chega a 3.000 na cidade chinesa - embora no registro consular só estejam inscritos 800 -, nem todos se encontram em situação regular, mas não porque não queiram.

Efe
Sabrina dal Pont, em sua escola infantil de Pequim
'Trabalhava para um estúdio que não tem sede na China, mas em Hong Kong. Com isso, não podiam me declarar como empregado. Meu visto era de trabalho, mas não estava vinculado a essa empresa'.
Nessa situação oficialmente irregular - os vistos na China têm que estar ligados à empresa na qual se trabalha - é na qual se encontrava Gaspar González quando a campanha foi anunciada. Este arquiteto de 25 anos - que saiu de Madri para o país asiático com um contrato debaixo do braço, e que no momento do anúncio do Governo de Pequim sua documentação estava expirando - sentiu 'medo', segundo reconhece à Agência Efe.
Gaspar tentou recorrer ao sistema 'extraoficial' utilizado pela maioria dos estrangeiros que trabalha para empresas que não declaram seus funcionários na China, por causa dos 'altos impostos' que devem pagar: as chamadas agências de vistos. 'Todo mundo lhe diz que você vai lá para conseguir seu visto de trabalho, com pagamento antecipado'.
A campanha - destaca Sabrina, que trabalha como professora em um centro pré-escolar em Pequim - pôs em evidência a 'insegurança' das agências, 'das quais lhe falam ao chegar à China e que seu próprio empregador lhe recomenda', critica.
'Um dia dizem para você que vá embora, que a Polícia vai no seu trabalho. O que falaremos? Você está em uma espécie de limbo no qual não sabe o que fazer se o visto caducar. Muita desinformação e muita confusão', explica.
Quando Javier, Gaspar e Sabrina foram à agência que lhes recomendaram, estava fechada. 'Com a campanha, deixaram de funcionar', explica Sabrina, que, como Gaspar e Javier, não teve outra alternativa a não ser sair do país para conseguir as permissões, embora como turista.
Sem pensar, os três, separadamente, voaram para a região autônoma de Hong Kong, a saída 'mais fácil e próxima' à qual Sabrina, em seu caso, teve que se deslocar duas vezes.
'Revistam empresas totalmente legais'
'A primeira vez me deram um visto de turista de 15 dias e me vi em apuros. É quando passei pelo pior', confessa à Efe a profissional de tradução e interpretação, que chegou a Pequim em janeiro e que viu a solução após viver uma situação crítica.
'Quando volto de Hong Kong com um visto de turista para 15 dias, continuo trabalhando e a Polícia se apresenta um dia em minha escola, há uma batida e me interrogam. Tive que mentir e dizer que era meu dia de prova no colégio', conta Sabrina.
Efe
O arquiteto madrileno Gaspar González Melero
'Essa situação fez com que o colégio tomasse a decisão de declarar alguns dos professores estrangeiros que trabalhavam ali. Todos estavam deixando o trabalho e alguns, inclusive, o país, por não ter as permissões', continua.
A argentina lembra o livro de George Orwell '1984' para descrever sua cena junto aos agentes, na qual se deu conta da quantidade de informação que já tinham sobre ela e seu namorado, que veio a Pequim antes dela com uma bolsa de estudos do Instituto Valenciano de Exportação.
A insegurança e incerteza de Sabrina também é compartilhada por Andrés López, de La Coruña (Galícia, norte da Espanha), que já está há três anos percorrendo as ruas de Pequim com uma estabilidade que se viu truncada com a campanha: 'O fato de a Polícia revistar as empresas não tornou a situação cômoda'.
Andrés é funcionário de uma empresa não constituída na China e também teve muitos problemas para renovar sua permissão, coincidindo com o lançamento da nova medida que, na sua opinião, se justificou oficialmente por motivos que não 'foram certos'.
'Foi dito que era para controlar negócios ilegais, mas afinal de contas revistam empresas totalmente legais que não têm nada a ver com as atividades delitivas que mencionam', opina Andrés.
Nestes três meses, no entanto, também houve pessoas às quais a campanha não lhes afetou diretamente. É o caso de Laura León, cuja empresa de recursos humanos lhe proporcionou todos os documentos necessários para conseguir seu visto desde que pôs os pés na China há dois anos.
'Não me afetou de nenhuma maneira. Mas vi em uma das áreas onde se movimentam mais estrangeiros que cerca de 20 policiais entraram em um restaurante e pediram o passaporte de todo estrangeiro que estava jantando lá', explica Laura, de 29 anos.
Esta espanhola confessa que esperava alguma medida parecida devido à quantidade de gente que o país asiático está recebendo e que 'de alguma forma' tem que controlar.
Ao contrário dos espanhóis, a campanha não afetou de modo especial a comunidade latino-americana, que, em sua maioria, se divide entre estudantes, homens e mulheres de negócios.

Efe
Laura León, em seu local de trabalho
Uma medida com tons políticos
'Para mim, não existiu. Acho que esteve mais focada na comunidade africana', opina Haider Balen, um colombiano especialista em engenharia, com o qual concorda o peruano Francisco Su, dedicado ao mundo editorial, e o cubano William, trabalhador da delegação de seu país na capital.
'Não conheço ninguém a quem tenham pedido a documentação. A imprensa chinesa criou uma espécie de paranoia', explica o jornalista argentino Pablo Morales.
Esta atenção da mídia e da sociedade à campanha é destacada pelos espanhóis Andrés, Laura e a professora de inglês Sabrina Dal Pont, para denunciar o tom político da medida, lançada a poucos meses da mudança de Governo na China.
'Fazem isso para distrair a população, centrar os problemas nos estrangeiros durante um tempo', denunciam. A princípio, alguns meios de imprensa oficiais relacionaram o lançamento da campanha de 'limpeza' do estrangeiro ilegal com um vídeo que, dias antes, tinha sido divulgado pela internet, e no qual um estrangeiro supostamente tentava estuprar uma jovem chinesa.
O vídeo - que algumas fontes dizer ser uma montagem - criou indignação da população e, junto à medida posterior, levantou múltiplos comentários xenófobos na principal rede social do país, a Weibo (parecido com o Twitter).
No entanto, nas ruas, as opiniões não são tão extremas. 'Não acho que os estrangeiros sejam ruins, há piores e melhores, mas acho que os chineses se mostram mais reticentes por não entendê-los', comentou uma jovem de Pequim, professora de chinês e inglês na capital, acostumada a tratar com estrangeiros.
'Alguns chegam com uma atitude de superioridade. E os chineses podem vê-los como uma ameaça para determinados postos de trabalho', assinalou um taxista procedente de uma província perto de Pequim.
Andrés concorda no ponto de vista do motorista chinês, e acredita que 'é normal o medo' de uma classe média, explica, 'que está se formando e quer chegar a alguns objetivos que, às vezes, podem ver que estão ameaçados pelos imigrantes'.
Este jovem de La Coruña está convencido de que a campanha não fez com que a população sinta 'mais rejeição' aos estrangeiros, uma visão também compartilhada por Sabrina e Laura, que acham que a discriminação em Pequim está no mesmo nível de 'qualquer cidade grande'.
Apesar disso, todos concordam em ressaltar as dificuldades da barreira idiomática e cultural que separa os estrangeiros dos locais. 'É uma cultura muito diferente. Não há porque entendê-la, mas sim aceitá-la', comenta Sabrina, na mesma linha de Laura e Andrés, que destacam que em Pequim os estrangeiros vivem 'em uma bolha'.
Um ambiente no qual todos eles, por enquanto, planejam ficar uma temporada mais, com um objetivo claro: aprender o idioma mandarim e passar do nível 'de sobrevivência' para um que lhes permita ser mais independentes em seu dia a dia.



Osvaldo Aires Bade - Comentários Bem Roubados na "Socialização"

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GESTÃO: COMO FAZER SEU PROJETO TER SUCESSO


Fonte: Site g4f.com.br











Uma Introdução ao Projeto Processos de Gestão

Uma introdução a uma canção prepara o ouvinte para o que está por vir. É geralmente um punhado de medidas no início da música que são jogados antes de o cantor começa a cantar e ajuda a preparar o ouvinte para a música que está a seguir. Uma introdução para um livro serve um processo muito semelhante. Ele fornece uma visão geral do que o livro será sobre sem divulgar todos os detalhes e complexidades que se desdobram nas páginas a seguir.
Este artigo introdutório para os processos de gerenciamento de projetos é projetado de forma semelhante. Incide sobre as cinco áreas de processo principais que estão no local para mover um projeto do ponto A ao ponto B em um nível muito alto. Você vai ser capaz de ver como um projeto se move de um processo para o próximo em seu curso até a conclusão.movimentos de um processo para o próximo em seu curso até a conclusão.
Em cada uma dessas áreas de processo são centenas de livros e dezenas de milhares de páginas escritas sobre a amplitude, profundidade e nuances de cada área de processo. Nós encorajamos você a explorar as novas áreas que você achar de interesse particular.especialinteresse.

 



A processos de iniciação



A primeira área a considerar neste processo de introdução ao gerenciamento de projetos é o processo inicial. Como o nome sugere, este é o início de qualquer projeto. Na verdade, é um passo ou dois à frente antes que o trabalho real do projeto começa.
É durante esse processo que a necessidade de negócio para o projeto está sendo esclarecida e justificada, os interessados ​​que podem desempenhar um papel no projeto estão sendo identificados, e expectativas de alto nível e orçamentos estão sendo discutidos.
O tipo de projeto que poderia variar de é em qualquer lugar a partir de um projeto que um cliente está solicitando, um pedido da sua empresa para criar um novo produto, ou uma maneira de simplificar um processo interno para torná-lo correr mais suave ou tomar menos tempo. 
Há duas principais questões que precisam ser respondidas neste ponto: 
    • Se este projeto até mesmo ser considerado? -  As pessoas vão vir com todos os tipos de projetos que consideram importante para implementar. Alguns projetos são para o bem maior da organização. Outros projetos podem não ser tão nobre e são projetados para beneficiar apenas um grupo muito pequeno de pessoas.maior bem da organização. Outros projetos podem não ser tão nobre e são projetados para beneficiar apenas um grupo muito pequeno de pessoas.
A gestão tem de considerar, neste ponto se os benefícios do projeto são no valor de gastar os recursos necessários para fazê-lo. Eles também poderiam contemplar se pode haver uma maneira melhor de alcançar os mesmos resultados, ou melhor, com menos custo a ser aplicado para o empreendimento.recursos para fazê-lo. Eles também poderiam contemplar se pode haver uma maneira melhor de alcançar os mesmos resultados, ou melhor, com menos custo a ser aplicado para o empreendimento.
    • Este projecto é mesmo possível?  -  Se a resposta para a pergunta acima é sim, então a próxima pergunta é se esse projeto é mesmo possível. Por exemplo, as vantagens do projeto pode ser óbvio e do número de pessoas que se beneficiam do projeto é grande. No entanto, pode custar um milhão de dólares para fazê-lo e sua companhia não está nem perto a ponto de ser capaz de cobrir tal despesa. Ou, a idéia para o novo projeto pode ser profundamente impactante, mas a tecnologia não existe neste momento para apoiar o projeto.tecnologia não existe neste momento para apoiar o projeto.

O Processo de Planejamento


Neste ponto, de uma introdução aos processos de gerenciamento de projetos é o processo de planejamento. Você respondeu "sim" a se o projeto deve ser considerado e se é mesmo possível.Você tem a luz verde para avançar. Agora você precisa para começar a escavar em toda a actividade relacionada com o planejamento do projeto.
Há um equívoco grande sobre o processo de planejamento. Muitas pessoas se sentem como se o plano do projeto é apenas a lista de tarefas que são necessárias para começar o trabalho feito.É o cronograma de atividades que definirão quem faz o quê, quanto tempo leva, e que trabalha com a próxima tarefa. Não é assim. Esse é o cronograma do projeto e é apenas uma parte do processo de planejamento do projeto.
O plano do projeto é muito mais abrangente do que apenas um projeto de programação. É durante este processo que você colocar seus planos em conjunto para garantir a qualidade, bem como a forma como as informações sobre o projeto serão comunicados. Você define as razões para o seu projeto, os resultados pretendidos, o trabalho necessário, e repartição de funções e responsabilidades. Além disso, você deve contemplar todos os pressupostos, limitações, riscos, necessidade de pessoal, fundos e outras exigências do projeto relacionados.
Este processo é um grande negócio quando se trata de obter o projeto certo na primeira vez.Apesar da importância do processo de planejamento, muitos gerentes de projeto será pressionado para pular essa etapa e ir direto para a execução do projeto. Resistir a esta pressão (e, por vezes, a tentação mesmo) para fazer isso! Você vai descobrir rapidamente que o tempo que você gasta durante os processos de planejamento vai fazer o resto do projeto ir muito mais suave e mais rápido.

O Processo de Execução


O próximo processo a considerar em uma introdução aos processos de gerenciamento de projetos são aqueles em torno de Execução. Este é o lugar onde a borracha encontra a estrada, por assim dizer.
O processo de execução é na verdade duas vezes: Há uma atividade envolvente preparando para fazer o trabalho e então não está fazendo o trabalho real.
Isto é importante para uma série de razões.



Você não poderia imaginar uma equipe de construção mostrando-se a trabalhar no período da manhã e seu chefe dizendo "OK pessoal ... vai fazer o que quiser. Use o que você tem ferramentas. Não se preocupe em como as coisas são feitas. Basta ir trabalhar ". Isso seria ridículo e financeiramente desastroso. Em vez disso, o gerente vai organizar o trabalho para o dia, certifique-se todos têm o equipamento adequado e ferramentas, e então enviá-los em seu caminho para obter as suas tarefas específicas feito.
Na execução do plano, você irá precisar de:

• Preparar para o Trabalho -  Este é o estágio em que você tenha certeza que todos sabem seus papéis de projeto, entender cada um dos outros papéis, sabe o que precisa ser feito (e como), e tem as ferramentas necessárias para começar o trabalho feito.
• Realizar o Trabalho -  É neste ponto de uma introdução aos processos de gerenciamento de projetos que o trabalho pode realmente começar! Todos os recursos podem começar a seguir o caminho do trabalho que deve ser realizado. Qualidade deve permanecer na vanguarda desta área de processo como a equipe funciona bem uns com os outros, você procurar oportunidades para gerenciar proativamente e reforçar o comportamento positivo, e as informações são compartilhadas facilmente entre todos os envolvidos no projeto.

O Monitoramento e Controle de Processos


O projeto já está em funcionamento e progresso está sendo feito. Esta área de processo da atividade do projeto se concentra no "orçamento vs real".
Nós todos sabemos que o objetivo de um orçamento financeiro. Você pode executar certa P & L como gerente de projetos em seu trabalho, ou certamente tem um orçamento criado em casa.Você estabelece o quanto você deve gastar em cada área e, em seguida, comparar o que você realmente gasto. Com base na diferença que você pode ter que fazer alguns ajustes para obter o seu orçamento de volta nos trilhos.
A mesma actividade ocorre durante esta fase do processo as cinco áreas. Você vai ter estabelecido algumas métricas que devem ser mantidos durante o ciclo de vida do projeto. Estes podem ser financeiros, cronograma, número de defeitos, ou uma série de outras métricas que seria adequado ao seu projeto. Agora é o seu trabalho para comparar o desempenho de seu projeto contra essas métricas, faça os ajustes necessários e manter todos informados quanto aos resultados.

Os processos de fechamento


Finalmente, você torná-lo para os processos de fechamento nesta introdução para projetar processos de gestão. Isto é onde você obter o necessário registe-offs e aprovações para oficialmente considerar este projecto como concluído.
Você também deve compilar uma lista de lições aprendidas com este projeto que pode servir como as melhores práticas para o seu próximo projeto ... ou melhor ainda, as piores práticas que você nunca quero fazer de novo. Você também vai querer liberar os recursos a partir deste projeto para ser capaz de trabalhar em seu próximo projeto.
Esta é também uma área de processo fácil de pular, assim como de planejamento. Não! Há muitos benefícios que vêm de fechar um projeto corretamente. Por exemplo, irá impedi-lo de elevar sua feia cabeça mais tarde ... na forma de "Eu nunca assinou neste projeto e que ainda tem mais trabalho a fazer".
Também as lições aprendidas de um projeto para o próximo são inestimáveis. 
Há os cinco processos que compõem uma introdução para projetar processos de gestão. Iniciar, planejar, executar, monitorar e controlar, e fechar os seus projetos para os melhores resultados!

Fonte: Gerente de Projetos


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sexta-feira, 31 de agosto de 2012

GANHAMOS!!!
JUSTIÇA - AINDA PODEMOS TER ALGUMA.






Osvaldo Aires Bade Comentários Bem Roubados na "Socialização" - Estou entre os 80 milhões Aqui meu facebook 

Esta magnífica foto da estátua da Justiça que está defronte do edifício do Supremo Tribunal Federal, em Brasília, emoldurada por um arco-íris, é de autoria de Felipe Sampaio, fotógrafo do STF.


Trecho do Sermão do Bom Ladrão, de autoria do Pe. Antônio Viera, cognominado o "Imperador da Língua Portuguesa" pelo poeta Fernando Pessoa (trecho esse, citado no voto de hoje do Presidente do STF, ao condenar os primeiros mensaleiros):

Padre Antonio Vieira: A nossa alma rende-se muito mais pelos olhos do que pelos ouvidos.
Padre Antônio Viera

“Não são só ladrões — diz o Santo — os que cortam bolsas ou espreitam os que se vão banhar, para lhe colher a roupa; os ladrões que mais própria e dignamente merecem este título são aqueles a quem os reis encomendam os exércitos e legiões, ou o governo das províncias, ou a administração das cidades, os quais já com manha, já com força, roubam e despojam os pobres. Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo de seu risco, estes sem temor, nem perigo; os outros, se furtam, são enforcados, estes furtam e enforcam. Diógenes que tudo via com mais aguda vista que os outros homens, viu que uma grande tropa de varas (juízes) e ministros de justiça levavam a enforcar uns ladrões e começou a bradar: “Lá vão os ladrões grandes enforcar os pequenos.” Ditosa Grécia que tinha tal pregador! E mais ditosas as outras nações se nelas não padecera a justiça as mesmas afrontas. Quantas vezes se viu em Roma ir a enforcar um ladrão por ter furtado um carneiro, e, no mesmo dia, ser levado em triunfo um cônsul ou ditador por ter roubado uma província.”

É nesse texto que Vieira diz que “o roubar pouco faz os piratas”, e o “roubar muito, os Alexandres”.




Diógenes de Sínope


 Diógenes andava com a sua lanterna à procura de sábios e justos e que, segundo ele, nunca os encontravam.

Diógenes de Sínope (em grego antigo: Διογένης ὁ Σινωπεύς; Sínope, 404 ou 412 a.C.[1] – Corinto, c. 323 a.C.[2]), também conhecido como Diógenes, o Cínico, foi um filósofo da Grécia Antiga. Os detalhes de sua vida são conhecidos através de anedotas (chreia), especialmente as reunidas por Diógenes Laércio em sua obra Vidas e Opiniões de Filósofos Eminentes.

Diógenes de Sínope foi exilado de sua cidade natal e se mudou para Atenas, onde teria se tornado um discípulo de Antístenes, antigo pupilo de Sócrates. Tornou-se um mendigo que habitava as ruas de Atenas, fazendo da pobreza extrema uma virtude; diz-se que teria vivido num grande barril, no lugar de uma casa, e perambulava pelas ruas carregando uma lamparina, durante o dia, alegando estar procurando por um homem honesto. Eventualmente se estabeleceu em Corinto, onde continuou a buscar o ideal cínico da autossuficiência: uma vida que fosse natural e não dependesse das luxúrias da civilização. Por acreditar que a virtude era melhor revelada na ação e não na teoria, sua vida consistiu duma campanha incansável para desbancar as instituições e valores sociais do que ele via como uma sociedade corrupta.

Segundo a tradição, Diógenes vivia a perambular pelas ruas na mais completa miséria até que um dia foi aprisionado por piratas para, posteriormente, ser vendido como escravo. Um homem com boa educação chamado Xeníades o comprou. Logo ele pôde constatar a inteligência de seu novo escravo e lhe confiou tanto a gerência de seus bens quanto a educação de seus filhos.
Diógenes levou ao extremo os preceitos cínicos de seu mestre Antístenes. Foi o exemplo vivo que perpetuou a indiferença cínica perante os valores da sociedade da qual fazia parte. Desprezava a opinião pública e parece ter vivido em uma pipa ou barril. Reza a lenda que seus únicos bens eram um alforje, um bastão e uma tigela (que simbolizavam o desapego e autossuficiência perante o mundo), sendo ele conhecido também, talvez pejorativamente como kinos, o cão, pela forma como vivia.

A felicidade - entendida como autodomínio e liberdade - era a verdadeira realização de uma vida. Sua filosofia combatia o prazer, o desejo e a luxúria pois isto impedia a autossuficiência. A virtude - como em Aristóteles - deveria ser praticada e isto era mais importante que teorias sobre a virtude.

Diógenes é tido como um dos primeiros homens (antecedido por Sócrates com a sua célebre frase "Não sou nem ateniense nem grego, mas sim um cidadão do mundo.") a afirmar, "Sou uma criatura do mundo (cosmos), e não de um estado ou uma cidade (polis) particular", manifestando assim um cosmopolitismo relativamente raro em seu tempo.
Diógenes parece ter escrito tragédias ilustrativas da condição humana e também uma República que teria influenciado Zenão de Cítio, fundador do estoicismo. De fato, a influência cínica sobre o estoicismo é bastante saliente.

Provavelmente, Diógenes foi o mais folclórico dos filósofos. São inúmeras as histórias que se contavam sobre ele já na Antiguidade.
É famosa, por exemplo, a história de que ele saía em plena luz do dia com uma lanterna acesa procurando por homens verdadeiros (ou seja, homens auto-suficientes e virtuosos).
Igualmente famosa é sua história com Alexandre, o Grande, que, ao encontrá-lo, ter-lhe-ia perguntado o que poderia fazer por ele. Acontece que devido à posição em que se encontrava, Alexandre fazia-lhe sombra. Diógenes, então, olhando para a Alexandre, disse: "Não me tires o que não me podes dar!" (variante: "deixe-me ao meu sol"). Essa resposta impressionou vivamente Alexandre, que, na volta, ouvindo seus oficiais zombarem de Diógenes, disse: "Se eu não fosse Alexandre, queria ser Diógenes."

Outra história famosa é a de que, tendo sido repreendido por estar se masturbando em público, simplesmente exclamou: "Oh! Mas que pena que não se possa viver apenas esfregando a barriga!"
Outra história ainda é a de que um dia Diógenes foi visto pedindo esmola a uma estátua. Quando lhe perguntaram o motivo de tal conduta ele respondeu "por dois motivos: primeiro é que ela é cega e não me vê, e segundo é que eu me acostumo a não receber algo de alguém e nem depender de alguém."

Precedente do anarquismo

Nas reflexões desenvolvidas pelo filósofos cínicos pode-se reconhecer importantes princípios do anarquismo ainda na Grécia Antiga. Segundo o historiador inglês Donald R. Dudley, em particular no pensamento de Diógenes podem ser identificados muitos elementos presentes no movimento anarquista da contemporaneidade.
Em seu artigo "Aristóteles e o Anarquismo" (Aristotle and Anarchism) o filósofo estadunidense David Keyt afirma que as sementes do anarquismo filosófico podem ser mais facilmente encontradas nas ideias de Diógenes de Sínope do que nas de Sócrates. Este mesmo autor confere também a Diógenes a defesa do gérmen do proto-internacionalismo na Antiguidade, uma vez que o próprio Diógenes, refutando todas as identidades vinculadas as cidades estados e povos antigos, e negando assim a imprescindibilidade da pólis (apolis), se definia como cidadão do cosmos (kosmopolitê).

O peso do pensamento ácrata de Diógenes na filosofia da Antiguidade faz este autor considerar a hipótese de Aristóteles estar em parte reagindo e se contrapondo às ideias de Diógenes quando faz sua defesa da pólis.
Em relação a temática do casamento Diógenes refuta o modelo familiar grego afirmando que as esposas deveriam ser mantidas em comum, não reconhecendo nenhuma legitimidade em qualquer união baseada na coerção, mas somente nas relações que se baseiem na persuasão entre pares.

Keyt apresenta ainda a perspectiva de Diógenes em relação à escravidão. Sua crítica à escravidão estaria focada no caráter de voluntarismo da parte dominada em relação à dominante: escravos sentem necessidade de mestres..[8] Em relação a este tema a posição de Diógenes se aproxima das reflexões apresentadas por Étienne de La Boétie sobre a servidão voluntária. Além de ser outro importante precedente do anarquismo no final do medievo, La Boétie fora a seu tempo tradutor de diversos escritos relacionados aos cínicos, adotando também a metodologia cínica baseada na inventividade, no uso da ironia, em jogos de palavras e paradoxos.

"Na casa de um rico não há lugar para se cuspir, a não ser em sua cara."
— Diógenes de Sínope


FRASES DE PADRE ANTONIO VIEIRA


"A nossa alma rende-se muito mais pelos olhos do que pelos ouvidos."
Padre Antonio Vieira
.
" Todos os bens ou sejam da natureza, ou da graça, são bene­fícios de Deus; e a ninguém concedeu Deus esses benefícios sem a pensão de ter inimigos. Mofino e miserável aquele que os não teve. Ter inimigos parece um género de desgraça; mas não os ter é indício certo de outra maior. "
Padre Antonio Vieira
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"Quem entra a introduzir uma lei nova não pode tirar de repente os abusos da velha. "
Padre Antonio Vieira
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" O mundo é uma praça universal, franqueada por Deus a todos para negociarem o céu. "
Padre Antonio Vieira

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" Posto que há já tantos séculos morreu aquela Eva, vive con­tudo em toda mulher a sentença com que Deus a condenou em todo o mesmo sexo, e assim viverá para sempre, e será imortal nele, isto é, em ti, o castigo da mesma culpa. Tu és porta, por onde entra o diabo ao homem. "
Padre Antonio Vieira

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" Saber morrer é a maior façanha. "
Padre Antonio Vieira

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"A palavra mais dura de pronunciar, e que, para sair da boca uma vez, se engole e afoga muitas, é... peço. "
Padre Antonio Vieira

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"As paixões do coração humano, como as divide e numera Aristóteles, são onze; mas todas elas se reduzem a duas capitais, amor e ódio. E estes dois afetos cegos são os dois pólos em que se revolve o mundo, por isso tão mal governado. "
Padre Antonio Vieira

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"Cuida o ilustre desvanecido que é de ouro; e todo esse resplen­dor em caindo há de ser pó, e pó de terra. Cuida o rico inchado que é de prata; e toda essa riqueza em caindo há de ser pó, e pó de terra. Cuida o robusto que é de bronze; cuida o valente que é de ferro, um confiado, outro arrogante, e toda essa fortaleza e toda essa valentia, em caindo, há de ser pó, e pó de terra. "
Padre Antonio Vieira

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"Deixar é grandeza, pedir é sujeição; deixar é desprezar, pedir e fazer-se desprezado; deixar é abrir as mãos próprias, pedir é beijar as alheias; deixar é comprar-se, porque quem deixa livra-se. Pedir é vender-se, porque quem pede cativa-se. Deixar, finalmente, é ação de quem tem; pedir é ação de quem não tem. E tanto vai de pedir a deixar, quanto vai de não ter a ter. "
Padre Antonio Vieira

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"Lograr proeminência e não ser soberbo é comedimento tão raro que nem o primeiro anjo o teve no céu, nem o primeiro homem no paraíso. "
Padre Antonio Vieira

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"A restituição do respeito é muito mais dificultosa que a do dinheiro. "
Padre Antonio Vieira

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"O melhor retrato de cada um é aquilo que escreve. "
Padre Antonio Vieira

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"Os descobridores da índia começaram pelo cabo do Não e acabaram pelo cabo da Boa Esperança; os pretendentes começam pelo cabo da Boa Esperança e acabam pelo cabo do Não. "
Padre Antonio Vieira
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"Para um homem se conservar na graça dos príncipes, há de andar às avessas. "
Padre Antonio Vieira


"Por mais que confeiteis um ~iãe, sempre amarga; por mais que o enfeites, sempre é feio; por mais que o doireis, sempre é de ferro. Em nenhuma solfa o podeis pôr, que não seja malsoante, áspero e duro. "
Padre Antonio Vieira

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"Quem são os ricos neste mundo? Os que têm muito? Não; porque quem tem muito, deseja mais, e quem deseja mais, falta-lhe o que deseja, e essa falta o faz pobre. "
Padre Antonio Vieira

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" Ao homem fê-lo Deus para mandar, aos brutos para servir. E se os brutos se rebelaram contra Adão, e não quiseram servir ao homem sendo tão inferiores, triste e miserável condição é haver um homem de servir a outro, sendo todos iguais. "
Padre Antonio Vieira

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" Mais se panha no paço às barretadas, que na campanha às lançadas. "
Padre Antonio Vieira

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" Não dizer o homem o segredo que sabe é guardar segredo às coisas; mas não dizer que sabe o segredo é guardar segredo ao segredo, e isto é muito maior. "
Padre Antonio Vieira

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" Os pobres dão pelo pão o trabalho; os ricos dão pelo pão a fa­zenda; os de espíritos generosos dão pelo pão a vida; os de espíritos baixos dão pelo pão a honra; os de nenhum espírito dão pelo pão a alma; e nenhum homem há que não dê pelo pão, e ao pão, todo o seu cuidado. "
Padre Antonio Vieira

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" Os sábios em qualquer faculdade, mais sabem ouvindo que discorrendo, e mais acompanhados que sós. "
Padre Antonio Vieira

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"O sono é imagem da morte, os sonhos são imagem da vida. Cada um sonha como vive. Os sonhos são uma pintura muda, em que a imaginação, a portas fechadas e às escuras, retrata a vida e a alma de cada um, com as cores da sua ação, dos seus propósitos e dos seus desejos. "
Padre Antonio Vieira

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"A vida e o tempo nunca param; e, ou indo, ou estando, ou caminhando, ou parados, todos sempre e com igual velocidade pas­samos. "
Padre Antonio Vieira
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"É a guerra aquele monstro que se sustenta das fazendas, do san­gue, das vidas, e quanto mais co­me e consome, tanto menos se farta."
Padre Antonio Vieira
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"A virtude é como o segredo: oculto, conserva-se; manifesto, perde-se. "
Padre Antonio Vieira

"Não há espora, para a ousadia nem freio para o temor, como a memória do próprio nascimento, se é de generosas raízes. "
Padre Antonio Vieira
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"A vida é uma lâmpada, acesa; vidro e fogo. Vidro, que com um sopro se faz; fogo, que com um sopro se apaga."
Padre Antonio Vieira

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"Lograr preeminência e não ser soberbo é comedimento tão raro, que nem o primeiro anjo o teve no céu, nem o primeiro homem no paraíso."
Padre Antonio Vieira

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"É prognóstico certo, confirmado pela experiência, que virão a não ter que comer os que frequen­tarem o diabólico invento do jo­go."
Padre Antonio Vieira

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Padre Antonio Vieira
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