HALLOWEEN QUE NADA, 31 DE OUTUBRO É DIA DO SACI

Os gorros de Saci são distribuídos por Chico Nunes (Joana Guimarães)

Para Chico Nunes, professor de Filosofia da Faculdade Cásper Líbero, a figura do folclore nacional representa a resistência dos setores mais humildes e também uma resistência da cultura brasileira

Por Isadora Otoni 31/10/2013 12:22 am

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Para a maioria dos brasileiros, a principal comemoração do dia 31 de outubro é o Halloween. Menos para aqueles que defendem a cultura nacional em detrimento da estrangeira. Para eles, o último dia do mês é reservado para o Dia do Saci, figura folclórica brasileira que perdeu seu valor nas grandes metrópoles. Entretanto, grupos como a Sociedade dos Observadores de Saci (SOSACI) e a Associação Nacional dos Criadores de Saci (ANCS) buscam manter o Saci na memória.

Chico Nunes, professor de Filosofia da Faculdade Cásper Líbero e membro do SOSACI, coordena duas iniciativas inusitadas para resgatar a figura do Saci em São Paulo. No dia 30, com auxílio do jornalista esportivo Celso Unzelte, ele faz uma partida de futebol de um pé só na quadra da Faculdade Cásper Líbero. Para o dia seguinte, ele promove a “Saciata”, uma passeata de um pé só atravessando a Avenida Paulista, saindo do prédio da Gazeta e indo até a entrada da FNAC.

Chico explicou à Fórum a importância do Saci, mostrando que sua figura não só representa a resistência dos setores mais humildes, mas também uma resistência da cultura brasileira.

Fórum – Qual a importância do resgate da figura do Saci?

“O meu [Saci] eu soltei lá no Parque Trianon”, relatou Chico Nunes (Reprodução / Facebook)

Chico Nunes– A cultura do Saci mostra como o povo, principalmente os setores mais humildes da população, constroem formas de resistência diante de vários processos, sejam eles de exploração da condição de trabalho, seja da discriminação social, mas também com relação à supervalorização de elementos da cultura estrangeira em detrimento da cultura popular brasileira. Aqueles que reverenciam a cultura do Saci o adotam como símbolo em referência à resistência popular.

Fórum – A preferência da cultura estrangeira em detrimento da brasileira pode ser explicada pela globalização?

Chico – Então, os adeptos ao movimento do Saci não são xenófobos. Não há um ódio à cultura estrangeira, mas considerando a globalização, assim como o Halloween vem pro Brasil, a gente gostaria que o Saci fosse para os Estados Unidos e pra Europa. O problema é que a atual globalização é uma globalização de mão única, a gente apenas recebe o entretenimento de fora sem que haja um intercâmbio.

Fórum – Como surgiu a Saciata?

Chico – [Risos] A Saciata fui eu quem criei aqui em frente ao prédio da Gazeta. Depois da criação dos Observadores de Saci há 11 anos em São Luiz do Paraitinga, entrei em contato com vários amigos, o Vladimir Sacchetta, o Mouzar Benedito, e aí eu pensei em criar alguma coisa aqui em São Paulo. Além da Saciata, temos o Futebol do Saci e a exposição de artes referentes à cultura do Saci, entre outras atividades variadas ao longo desses dez anos. Mas sem dúvida a Saciata é a que mais desperta a curiosidade das pessoas, porque a gente atravessa a avenida na frente da Gazeta pulando de uma perna só e com um gorrinho.

Tive um aluno da Cásper [Líbero], o Henrique, que é de Botucatu, onde tem a Associação Nacional dos Criadores de Saci. Ele um dia me trouxe um Saci, e pra quem não sabe o Saci nasce no terceiro gomo do bambu brotando de baixo pra cima, naquele cabo grosso chamado Taquaruçu, então quando o bambu está amadurecendo a gente abre e solta o Saci. O meu eu soltei lá no Parque Trianon.

Fórum – E qual é a personalidade do Saci?

Chico – De um modo geral, ele se expressa como um adolescente muito travesso. Com os amigos ele faz mais brincadeira, mas com as figuras que são mais prepotentes e arrogantes ele comete travessuras maiores. Pela tradição, ele costuma amarrar a crina do cavalo, o que aparentemente é um castigo para o cavalo. Mas não é. Às vezes amarrava a crina para servir como estribo para colocar o pé e poder cavalgar. Ele também derrubava os homens do cavalo, porque no período colonial só tinha cavalo quem era fazendeiro e poderoso, por isso ele cometia esse tipo de estripulia. Talvez ele faça isso com alguns carrões poluentes que ocupam espaço na via pública, ou com algum carro que sirva para reprimir manifestações legítimas da população. O Saci hoje é quase um Saci online, que já está no século 21 e acompanha todo o avanço da sociedade.

 

Osvaldo Aires Bade Comentários Bem Roubados na "Socialização" - Estou entre os 80 milhões Me Adicione no Facebook 

Já não bastava um monte de festa e feriados mais essa grande ideia de comunista.
Em São Luiz do Paraitinga (SP) a festa dedicada ao saci dura quase duas semanas.
Isso sim é um país que vai pra frente!
Quando uma pessoa diz "vamos comemorar o dia do Saci porque o Saci é brasileiro, o Halloween é americano e blablablah" você pensa:

1) Halloween não é americano, é a festa por trás do Samhain, uma celebração religiosa pré-cristã que a igreja católica absorveu e transformou no dia de finados. No Samhain acredita-se que o véu que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos se desfaz. Por isso é uma celebração associada aos ancestrais.

2) O Saci também não é brasileiro, é uma amálgama de outras lendas e tem como base central o trasgo, um personagem da mitologia celta na forma com que esta se desenvolveu na região da Galícia, Espanha, e Trás-os-Montes, Portugal. Logo, o Saci e o Halloween são fatias do mesmo bolo.
Enquanto você está aí pensando, o Saci deve estar em festa!

Isso tudo não passa de ideia de Chico ou Zé Colorado.

Eu até poderia escrever a historia toda do Halloween, talvez eu escreva ainda, mas quem quer saber entre os que têm Marx como Deus.
Como sempre estão com argumento errados e da forma criminosa padrão.
Quem tem Deus na terra são os comunistas, afinal o comunismo começa onde começa o ateísmo.

- DESCONSTRUINDO O "DEUS" MARX - SUA IMAGEM E TEORIA TÃO APRECIADA POR FORAS DA LEI (aqui)