Caramuru e Paraguaçu, Viana do Castelo (Portugal).
A harmonia do novo mundo é interrompida com a chegada de colonizadores/exploradores. Diogo volta para Portugal para ser "condecorado" rei. Apaixonadas, Paraguaçu e Moema mergulham no mar atrás da caravela, mas só Paraguaçu chega à embarcação. Em Portugal, a índia será confrontada com grandes desafios de ajuste cultural, mas Diogo decide viver no Brasil, onde o casal continuaria a história de amor.
O GRITO
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Resumo: Em 1º de janeiro de 1500 anuncia-se um admirável mundo novo. Graças a avanços técnicos na elaboração de mapas e na arte náutica, distâncias poderão ser vencidas, obstáculos superados e personagens separados por um oceano de 7.000 km poderão se encontrar e trocar experiências.
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Poucos ou nenhum país tem certidão de nascimento.
Nós temos a Carta de Pero Vaz de Caminha.
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A invenção de um país chamado Brasil começa em Portugal, onde o talentoso pintor Diogo Álvares cultiva a arte de embelezar a realidade, o que lhe cria alguns problemas, como, por exemplo, com o comandante Vasco de Athayde.
Em conseqüência, o jovem sonhador envolve-se em uma confusão a respeito dos mapas que seriam usados nas viagens de Pedro Álvares Cabral. Diogo acaba contratado por Dom Jayme, o cartógrafo do rei, para ilustrar o precioso documento, mas acaba joguete da sedutora Isabelle, francesa que freqüenta a corte em busca de ouro, poder e boas relações. A sedutora cortesã rouba o mapa de Diogo, que é então punido com a deportação na caravela comandada por Vasco de Athayde.
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Chegada de Diogo Álvares à Bahia (pintura de anonimo no Mosteiro de São Bento, Salvador, Bahia (Brasil).
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Na viagem, Diogo conhece Heitor, um degradado cult, quase um precursor dos mochileiros de hoje em dia. Como muitas caravelas que se arriscavam, a de Vasco de Athayde naufraga. Diogo consegue chegar às costas brasileiras e o que se anunciava como infortúnio acaba sendo um estímulo para a história de amor entre o estrangeiro e a bela índia Paraguaçu que ele conhece ao chegar ao paraíso tropical.
Bom, aqui nós já vemos que somos fruto de pessoas fora-da-lei e de uma expedição que deu na pedra - uma experiencia naufragada portanto não tem por que não sermos esse país que bandidos convocam o povo para fazer manifestação a favor da corrupção - mensalão - e onde bandidos saem na rua atirando na população desarmada e na polícia e tocando o terror e todos acham normal. Onde se tem um "bomba de Hiroshima" a cada três anos, só de balas perdidas, e o mais absurdo é que elegemos um analfabeto para ensinar para o mundo como o mundo deve agir e deixando como maior legado de governo a confiança em qualquer bandido desqualificado que todos podem nos roubar a vontade - BRASIL UM PAÍS DE TOD(L)OS.
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"Caramuru. Poema Épico do Descobrimento da Bahia". Fac-simile da capa da primeira edição, 1781.
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Bom, aqui nós já vemos que somos fruto de pessoas fora-da-lei e de uma expedição que deu na pedra - uma experiencia naufragada portanto não tem por que não sermos esse país que bandidos convocam o povo para fazer manifestação a favor da corrupção - mensalão - e onde bandidos saem na rua atirando na população desarmada e na polícia e tocando o terror e todos acham normal. Onde se tem um "bomba de Hiroshima" a cada três anos, só de balas perdidas, e o mais absurdo é que elegemos um analfabeto para ensinar para o mundo como o mundo deve agir e deixando como maior legado de governo a confiança em qualquer bandido desqualificado que todos podem nos roubar a vontade - BRASIL UM PAÍS DE TOD(L)OS.
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"Caramuru. Poema Épico do Descobrimento da Bahia". Fac-simile da capa da primeira edição, 1781.
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O romance entre o descobridor e a nativa logo ganha um novo e vigoroso ingrediente: Moema, a irmã caçula de Paraguaçu. O primeiro triângulo amoroso da história do Brasil vive em perfeita paz, sob os olhares do pai das moças, o cacique Itaparica, chefe dos índios tupinambás, que revela várias características do folclórico perfil do brasileiro: o cacique é preguiçoso, malandro e, principalmente, muito engraçado. Mas o paraíso tem o seu preço e logo Diogo descobre que está prestes a virar refeição de toda a tribo. Numa tentativa de fuga, é perseguido pelos tupinambás e, no instante em que se vê completamente acuado, dá um tiro acidental. É o suficiente para conquistar o respeito da tribo e ganhar o apelido de Caramuru, o Filho do Trovão.
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A harmonia do novo mundo é interrompida com a chegada de colonizadores/exploradores. Diogo volta para Portugal para ser "condecorado" rei. Apaixonadas, Paraguaçu e Moema mergulham no mar atrás da caravela, mas só Paraguaçu chega à embarcação. Em Portugal, a índia será confrontada com grandes desafios de ajuste cultural, mas Diogo decide viver no Brasil, onde o casal continuaria a história de amor.
Muito depois, esta história seria conhecida como a lenda de um degredado português que foi também o primeiro rei do Brasil com o nome de Caramuru.
E Portugal? Aqui está ele clique aqui você não pode deixar de ler/ver.
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Um pouco mais sobre o filme cliquem aqui
Elenco
* Selton Mello .... Diogo Álvares Correia, o Caramuru
* Camila Pitanga .... Paraguaçu
* Deborah Secco .... Moema
* Tonico Pereira .... Itaparica
* Débora Bloch .... Isabelle
* Luís Mello .... Dom Vasco de Athayde
* Pedro Paulo Rangel .... Dom Jayme
* Diogo Vilela .... Heitor
Curiosidades:
Muitas brincadeiras com as palavras e uso de gírias modernas nos diálogos dificultam o entendimento para públicos em geral que não são brasileiros.
Caramuru: O cinema e a história na sala de aula.
- A banalização e a invenção do Brasil cliquem aqui
O GRITO
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Aqui tem mais sobre a pintura cliquem aqui
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O quadro Independência ou Morte, de Pedro Américo, também conhecido como Grito do Ipiranga, é o principal símbolo da proclamação da Independência do Brasil, que é comemorada em 7 de setembro. A imagem, no entanto, não é exatamente uma fotografia do momento em que D. Pedro 1º recebeu a carta que o deixou irado e o levou a pronunciar a famosa frase: “Independência ou Morte”.
Enquanto a independência do Brasil foi proclamada em 1822, Pedro Américo só foi terminar de pintar o quadro em 1888, em Florença, na Itália. A obra foi encomendada pela Família Real, que investia na construção do Museu do Ipiranga, hoje oficialmente chamado Museu Paulista, que fica em São Paulo (SP). A ideia era ressaltar a monarquia - que já estava cambaleando e caiu em 15 de novembro de 1889, com a Proclamação da República.
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O Pedro Américo era um pintor histórico, que foi autor de outras obras com o mesmo cunho, como Batalha do Avaí, que retrata um dos eventos da Guerra do Paraguai. Também nesse caso, ele não estava presente. Assim, o Grito do Ipiranga é um quadro simbólico como várias outras pinturas históricas espalhadas pelo mundo.
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Osvaldo
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