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Contra os comissários da ignorância

Excelente artigo de Luiz Felipe Pondé na Folha de hoje. Leiam: 24/09/2012 às 5:33

O que é conservadorismo? Tratar o pensamento político conservador (“liberal-conservative”) como boçalidade da classe média é filosofia de gente que tem medo de debater ideias e gosta de séquitos babões, e não de alunos.

Proponho a leitura de “Conservative Reader” (uma antologia excelente de textos clássicos), organizada pelo filósofo Russel Kirk. Segundo Kirk, o termo começou a ser usado na França pós-revolucionária.

Edmund Burke, autor de “Reflexões sobre a Revolução na França” (ed. UnB, esgotado), no século 18, pai da tradição conservadora, nunca usou o termo. Tampouco outros três pensadores, também ancestrais da tradição, os escoceses David Hume e Adam Smith, ambos do século 18, e o francês Alexis de Tocqueville, do século 19.

Sobre este, vale elogiar o lançamento pela Record de sua biografia, “Alexis de Tocqueville: O Profeta da Democracia”, de Hugh Brogan.

Ainda que correta a relação com a Revolução Francesa, a tradição “liberal-conservative” não é apenas reativa. Adam Smith, autor do colossal “Riqueza das Nações”, fundou a ideia de “free market society”, central na posição “liberal-conservative”. Não existe liberdade individual e política sem liberdade de mercado na experiência histórica material.

A historiadora conservadora Gertrude Himmelfarb, no seu essencial “Os Caminhos para a Modernidade” (ed. É Realizações), dá outra descrição para a gênese da oposição “conservador x progressista” na modernidade.

Enquanto os britânicos se preocupavam em pensar uma “sociologia das virtudes” e os americanos, uma “política da liberdade”, inaugurando a moderna ciência política de fato, os franceses deliravam com uma razão descolada da realidade e que pretendia “refazer” o mundo como ela achava que devia ser e, com isso, fundaram a falsa ciência política, a da esquerda. Segundo Himmelfarb, uma “ideologia da razão”.

O pensamento conservador se caracteriza pela dúvida cética com relação às engenharias político-sociais herdeiras de Jean-Jacques Rousseau (a “ideologia da razão”).

Marx nada mais é do que o rebento mais famoso desta herança que costuma “amar a humanidade, mas detestar seu semelhante” (Burke).

O resultado prático desse “amor abstrato” é a maior engenharia de morte que o mundo conheceu: as revoluções marxistas que ainda são levadas a sério por nossos comissários da ignorância que discutem conservadorismo na cozinha de suas casas para sua própria torcida.

Outro traço desta tradição é criar “teorias de gabinete” (Burke), que se caracterizam pelo seguinte: nos termos de David Hume (“Investigações sobre o Entendimento Humano e sobre os Princípios da Moral”, ed. Unesp), o racionalismo político é idêntico ao fanatismo calvinista, e nesta posição a razão política delira se fingindo de redentora do mundo. Mundo este que na realidade abomina na sua forma concreta.

A dúvida conservadora é filha da mais pura tradição empirista britânica, ao passo que os comissários da ignorância são filhos dos delírios de Rousseau e de seus fanáticos.

No século 20, proponho a leitura de I. Berlin e M. Oakeshott. No primeiro, “Estudos sobre a Humanidade” (Companhia das Letras), a liberdade negativa, gerada a partir do movimento autônomo das pessoas, é a única verdadeira. A outra, a liberdade positiva (abstrata), decretada por tecnocratas do governo, só destrói a liberdade concreta.

Em Oakeshott, “Rationalism in Politics” (racionalismo na política), os conceitos de Hume de hábito e afeto voltam à tona como matrizes de política e moral, contra delírios violentos dos fanáticos da razão.

No 21, Thomas Sowell (contra os que dizem que conservadores americanos são sempre brancos babões), “Os Intelectuais e a Sociedade” (É Realizações), uma brilhante descrição do que são os comissários da ignorância operando na vida intelectual pública.

Conservador não é gente que quer que pobre se ferre, é gente que acha que pobre só para de se ferrar quando vive numa sociedade de mercado que gera emprego. Não existe partido “liberal-conservative” no Brasil, só esquerda fanática e corruptos de esquerda e de direita.

Por Reinaldo Azevedo

Tags: conservadorismo, Luiz Felipe Pondé

Osvaldo Aires Bade Comentários Bem Roubados na "Socialização" - Estou entre os 80 milhões  Me Adicione no Facebook 

JEAN WYLLYS O BANDIDO REVELADO -    E MUITO AMADO - EM UM PAÍS VERGONHOSO!

"OS ORIXÁS ME DERAM ESTE MANDATO", DIZ DEPUTADO JEAN WYLLYS. ESTADO LAICO?

                                                          http://youtu.be/x2HHsTgyXi0

O PT ESTÁ ISLAMIZANDO O BRASIL!!!

O mal progride rapidamente – a porta é larga!!! (aqui)

As referências já são ótimas e muitas. Ainda Incluo:

1) The Law – Frederick Bastiat (no Kindle por U$0,99)

Bastiat explica em uma linguagem elegante e discursiva as origens da “Lei”, quais seus reais objetivos, e como as distorções introduzidas pelo legislador corroem a liberdade da sociedade e do homem.

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2) Senso Comum e Os Diretos do Homem – Thomas Paine

Paine, inglês e um dos “instigadores” da independência Americana, aborda formas de governo e critica a onipotência do Estado monárquico (ou, Presidencialista Brasileiro). Discorre sobre os direitos naturais do homem (R$21,00 na LPM http://www.lpm-editores.com.br/site/default.asp?Template=../livros/layout_produto.asp&CategoriaID=637394&ID=947029)

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3) Socialism – Ludwig von Mises

O Socialismo é impossível e não resiste a uma análise científica. Uma coisa interessante que já aprendi aqui: a grande contribuição de Marx para a causa socialista foi a ideia de que o socialismo não pode ser analisado sob a ótica da lógica (da ciência) pois a lógica e a ciência são derivadas de “pensamentos de classe”. Da classe burguesa! Ou seja… não são juízes imparciais da causa socialista!!! Esse tipo de pensamento não é característico de cultos?

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4) The Road To Serfdom – F.A.Hayek (no Kindle por U$8,67)

Ainda por ler.

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Ainda tenho que por aí John Locke e, claro, Ayn Rand. Falando em Rand, estou lendo um conto de sua autoria chamado Anthen. Horripilante. Uma distopia muito mais impactante que Admirável Mundo Novo.

Muito bom! Recomendo também o livro “Por Que Virei À Direita – Três Intelectuais Explicam Sua Opção Pelo Conservadorismo”. Um dos três intelectuais é o Luiz Felipe Pondé. 

Abraço e Sucesso a Todos

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